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  • 问:在家居士能否给他人做佛事、收人钱财,及给佛像开光、装藏?

    嘉扬彭措仁波切答:在家人是没有资格为众生做佛事的,更不用说还收信施之钱财。 至于给佛像装藏开光,在家人更没有资格了。就是一般稍有修持的出家人若不懂装藏的仪规,也不可以给佛像装藏开光。给佛像装藏开光是有一整套严谨仪规的,不是随便给佛像装点东西就可以了,也不是随便念些咒语就可以开光的。再者,若装藏开光的人不具足修证功德,也很难起到给佛像开光的作用。若是一尊佛像被如法地开光,就会象真佛一样具足...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22175885190.html
  • 同作佛事 共鼎国运——普陀山佛协组团赴香港弘法参访纪实

      同作佛事 共鼎国运——普陀山佛协组团赴香港弘法参访纪实   ◎觉如   为“庆祝佛历2552年佛诞节,普陀山佛协与香港西方寺合办八关斋戒暨精进弥陀佛七法会”。这是刊载在四月份香港《...为近二百名居士传授八关斋戒。宽运大和尚行愿深广,组织有方,西方寺常住大众共同精进,居士们肃意虔诚,于小场地,做大佛事,上殿、请师、受戒、过堂,威仪齐整,六天五夜,严持斋戒,止语念佛,如法如律。   ...

    觉如法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231294491.html
  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心—(上)   提 要  “十广大佛事”出自《华严经.佛不思议法品》,以佛八相成道:佛降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭为主轴,揉合佛威仪、起行、起用等一切利益众生之十广大佛事。八相成道事相,小乘大乘两说略有不同,小乘不采佛“住胎”一相,而采“降魔”一相。十广大佛事中特别是佛在成道之前展现的神通无碍,所利益一切人天众生的神通境界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311169279.html
  • “十广大佛事”之研究 —以《华严经·佛不思议法品》为中心(中)

    “十广大佛事”之研究 —以《华严经·佛不思议法品》为中心(中)   天润  第三节、转法轮佛事  一、第六广大佛事转法轮  (一)转法轮佛事  佛或以一身示现娑婆,或以多身示现于十方三世,不分时、处...佛事。  以上转动十法轮佛事悉不思议,圆融无尽。是为第六广大佛事。  (二)转法轮佛事利益众生  转法轮佛事所以广大利益众生,如《探玄记》卷十五说:“转法轮时摄益中有十种法轮;一、教坚不退;二、轮多遍...

    天润

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294169186.html
  • 如本法师答:佛教徒有人非常用功修行与精进办佛事,可是业障不断现前,这是不是所学方法不对所致?

      如本法师答:不完全如此,除了修行方法不正确或办佛事有误之外,往往还有往昔无量劫前所造的业因(梵语karma-hetu)所导致,因此,业障频频现前,堵不住、挡不得,有时候真令人束手无策。   华严经云:“假使百千劫,所做业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012358.html
  • 净宗法师答:阿弥陀佛主动、平等救度一切众生,为什么要等阳上眷属为亡灵念佛作超度佛事,才肯救度他们呢?

      问:阿弥陀佛主动、平等救度一切众生,为什么要等阳上眷属为亡灵念佛作超度佛事,才肯救度他们呢?   净宗法师答:阿弥陀佛并非要等人为亡灵作佛事才肯救度他们,而是要假借阳上眷属为之念佛回向的因缘,才能救得了他们。亡灵乘念佛回向功德力,离苦得乐,超生净土,全是阿弥陀佛的慈悲愿力作用。 更多净宗法师佛教问答 ----------------------------------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14361413514.html
  • 李炳南答:有一位住在寺院的女信徒,修行三十余年,最近遇著车祸往生。生前品行良好,虔诚拜佛以及办佛事,实在真可惜!这是什么原因呢?(庄庆贤)

    问:有一位住在寺院的女信徒,修行三十余年,最近遇著车祸往生。生前品行良好,虔诚拜佛以及办佛事,实在真可惜!这是什么原因呢?(庄庆贤)   李炳南答:因果须合三世观之,有乘有除,有现报、生报、后报之别。盖果之成熟,以力量之大小,而有迟早之不同。如孔子颜子,皆是圣人,孔丧其子,颜竟短命,曹操司马昭,皆篡弑大逆,而其子孙皆有天下,其不能以当时而论当时,可以知矣。况尚有死丧非是祸,而富贵非是福之微机在

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12255313038.html
  • 虔诚礼拜诸天 祈愿正法永驻

      农历正月初九凌晨六时,贵州安顺灵泉寺进行供天佛事,住持释能悟法师带领众弟子及护法居士在诸天灵前虔诚礼拜诸天,清香·燃灯·鲜花·水果等迎请和供养十方诸世诸佛。祈愿正法永驻!人民安康吉祥!社会和谐稳定!  供天佛事是灵泉寺礼拜万佛法会的一个必不可少的佛事活动内容。

    【佚名】

    |正法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08305320754.html
  • 上海市玉佛禅寺举行清明众姓水陆法会

      2008年3月29日至4月4日,上海市玉佛禅寺举行清明众姓水陆法会。   在七天的法会中,参加法会的内、外坛法师威仪齐整,如法如律的举行佛事活动,受到参加法会居士的高度赞誉。护法居士按照佛事活动仪程,在带香法师的带领下虔诚地参加诵经、拜忏、上堂、焰口等佛事活动。整个法会活动肃穆庄严,井然有序。

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/14251022768.html
  • 江苏南通太平禅寺法务活动中心洒净仪式举行

    2009年4月30日上午,江苏省南通市太平禅寺举行新佛事厅选地设坛洒净仪式。太平禅寺住持文定法师主持洒净仪式,全寺僧众及功德主参加活动。 新佛事厅包括两个佛事厅、斋主休息室以及居士之家(居士修学中心)等,建成后将会配套现代化的硬件管理设施,与寺院全新的科学的内部管理系统相结轨,使太平寺的功能设施更加完善,为南通及各地信教群众打造一个更好的学佛修身的道场。

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/19004878207.html